{"id":1025,"date":"2022-02-16T13:20:16","date_gmt":"2022-02-16T13:20:16","guid":{"rendered":"https:\/\/nouveau.programmefidaburundi.org\/?p=1025"},"modified":"2022-02-16T13:20:16","modified_gmt":"2022-02-16T13:20:16","slug":"hommage-aux-femmes-rurales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nouveau.programmefidaburundi.org\/?p=1025","title":{"rendered":"Hommage aux femmes rurales"},"content":{"rendered":"

\u00ab Il n\u2019y a pas longtemps, dans la culture burundaise, aucun Mutwa<\/em> ne pouvait se permettre le luxe d\u2019\u00e9lever une vache \u00bb Indique Rose Kabashinga, une femme rurale de la communaut\u00e9 autochtone\u2019\u2019Batwa\u2019\u2019 qui a re\u00e7u une vache de la part d\u2019un<\/strong><\/p>\n

projet financ\u00e9 par le FIDA au Burundi.<\/strong><\/p>\n

Rose KABASHINGA de la province Karusi, au centre du Burundi, n\u2019est pas pr\u00e8s d\u2019oublier le jour o\u00f9 elle a re\u00e7u une vache de race am\u00e9lior\u00e9e de la part d\u2019un projet financ\u00e9 par le FIDA en 2014. Elle pr\u00e9cise bien qu\u2019 \u00abil n\u2019y a pas longtemps, aucun Mutwa<\/em> ne pouvait se permettre le luxe d\u2019\u00e9lever une vache \u00bb. Les raisons sont multiples. Les Batwas<\/em> sont d\u2019or\u00e8s et d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9s comme une cat\u00e9gorie de la population la moins touch\u00e9e par la civilisation contemporaine, qui est encore au stade primaire : ils vivent encore de la chasse, de la cueillette et du travail archa\u00efque de l\u2019argile. Ils estiment que l\u2019\u00e9levage et l\u2019agriculture ne leur concernent pas. Pourtant, plus de 80% de la population burundaise vit de l\u2019agriculture et de l\u2019\u00e9levage.<\/p>\n

L\u2019histoire de Rose, telle qu\u2019elle la raconte, d\u00e9peint une situation de r\u00e9silience aux consid\u00e9rations, pr\u00e9jug\u00e9s et bannissements que subit la communaut\u00e9 Batwa<\/em> au Burundi.\"AI1Y5530-768x512.jpg\"<\/p>\n

\u00ab Avant 2014, nous vivions dans la pr\u00e9carit\u00e9. Pour se nourrir, nous vendions de la main d\u2019\u0153uvre ou qu\u00e9mandions de la nourriture aupr\u00e8s des propri\u00e9taires terriens. Mes enfants n\u2019ont pas pu aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole faute de moyens. \u00bb raconte-t-elle.<\/p>\n

\u00ab Le jour o\u00f9 j\u2019ai su que j\u2019allais avoir une vache, j\u2019avais une joie indescriptible, je ne me voyais pas avec une vache chez moi. Mes enfants ne m\u2019ont pas cru \u00bb insiste-t-elle.<\/p>\n

 Dans la culture burundaise, la vache b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019un statut particulier, elle est \u00e0 la fois symbole de bonheur et d\u2019opulence et est assortie de plusieurs fonctions sociales.<\/p>\n

\u00ab Apr\u00e8s l\u2019avoir ramen\u00e9e chez moi, j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s ravie. Je me r\u00e9veillais au milieu de la nuit pour v\u00e9rifier qu\u2019elle est encore l\u00e0. Elle ruminait \u00bb rench\u00e9rit-elle. D\u00e8s lors, la famille de Rose ne vend plus de la main d\u2019\u0153uvre pour se nourrir. La production agricole a sensiblement augment\u00e9 suite \u00e0 l\u2019application du fumier d\u2019\u00e9table. Le statut nutritionnel s\u2019est am\u00e9lior\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la consommation r\u00e9guli\u00e8re du lait de vache et l\u2019augmentation du nombre de repas par jour. Rose estime qu\u2019elle est un mod\u00e8le pour sa communaut\u00e9 qui repr\u00e9sente 1% de la population burundaise. \u00ab Mes cong\u00e9n\u00e8res viennent assez souvent chez moi pour se ressourcer. Je leur raconte combien le FIDA a chang\u00e9 \u00e0 jamais mon statut social. \u00bb dit-elle<\/p>\n

 Le Fonds International de D\u00e9veloppement Agricole (FIDA) appuie les populations des zones rurales \u00e0 forte incidence de pauvret\u00e9 \u00e0 travers les projets et programmes du Gouvernement du Burundi qu\u2019il finance depuis 1980.<\/em><\/strong><\/p>\n

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